Por Gregório Victor Rodrigues.
A religiosidade é algo que está determinantemente implicada na psicopatologia e na terapêutica dos muitos transtornos. Muitos são os pacientes que relatam suas histórias de sofrimento e culpabilização ou fervor e esperança religiosas. O interesse científico sobre a relação entre religião e psiquiatria é crescente, como mostra o crescimento vertiginoso no número de publicações sobre o assunto.
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| Número de estudos no site de busca científica PubMed para a pesquisa ‘’religion and health’’. |
Percebendo, pois, esse fato e, sob a perspectiva científica, querendo investigar alguma relação subjacente da variável religiosidade, alguns cientistas têm se atentado para a questão. É o caso de Harold G. Koening, eminente médico psiquiatra da Duke University Medical Center, e um dos autores do artigo "Longitudinal Relationships of Religion with Posttreatment Depression Severity in Older Psychiatric Patients: Evidence of Direct and Indirect Effects".
No artigo, os autores tratam da associação entre comportamento, prática religiosa e indicadores de bem estar psicológico (satisfação com a vida, felicidade, afeto positivo, autoestima elevada), com vistas à precipitação, gravidade dos sintomas e remissão da depressão maior. Esse transtorno do humor foi clinicamente avaliado a cada três meses em pacientes, entre novembro de 1994 e dezembro de 2008, antes e depois do tratamento, usando Montgomery-Asberg Depression Rating Scale (MADRS). A partir dessa avaliação, pretendeu-se estruturar um modelo equacional para analisar os mecanismos dos efeitos diretos e indiretos de fatores religiosos através de vias psicossociais.
Desse modo, como se pode observar no esquema, os múltiplos aspectos
desse binômio parecem incluir integração social, regulação social, suporte
social e demais fatores independentes, numa complexa interrelação subjetiva.
Entretanto, há que se dizer que, embora as correlações sejam sutis, elas
igualam ou excedem as encontradas entre bem-estar e outras variáveis de suporte
social consideradas importante, como estado conjugal ou renda. Assim, os
parâmetros considerados para mensurar a religiosidade foram participação no culto público,
participação em serviços filantrópico-religiosos, engajamento
na oração privada e significação
de vida.
Os passos da via demonstram, pois, que a
variável de saúde religião influencia, sobremaneira, o modo como as pessoas lidam
com situações de estresse, sofrimento e problemas vitais. A religiosidade pode,
assim, proporcionar à pessoa maior aceitação, firmeza e adaptação a situações
difíceis de vida, gerando paz, autoconfiança e uma imagem positiva de si mesma.
Por outro lado, dependendo do tipo e uso das crenças religiosas, podem também
gerar culpa, dúvida, ansiedade e depressão por aumento da autocrítica. Pode,
assim, se manifestar positiva ou negativamente como coping, na dependência dos
indivíduos terem a religião como algo intrínseco, entendido como um fim
transcendente, ou como algo extrínseco, entendido como um meio de projeção
pessoal.
Este estudo tem, assim, implicações tanto teóricas quanto metodológicas, a respeito da pesquisa em religião e saúde mental. Teoricamente, ele fornece evidência de uma relação religião-depressão que é parcialmente mediada através de vias psicossociais de redução de estresse e apoio social, mas também parece ter efeitos únicos não explicada por esses fatores. Metodologicamente, ele demonstra um pouco da complexidade da construção da religião, e seu potencial multidirecional em relação a resultados importantes. Daí, então, o interesse que os profissionais de saúde investiguem a influencia da religiosidade e espiritualidade na vida de seus pacientes, em especial nos sob depressão, e saibam lidar corretamente com tais sentimentos e comportamentos.
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